2年的时间 可真是快啊。 不过回想起来 这2年 学到的东西很多 得到的东西也不少。

同样也失去很多东西， 比如青春和活力。 逝去的就让他永远逝去吧 我要把人生这个梦做好。

是我越来越像你
还是隐形了自己
小心翼翼你的语气
配合你的表情
我的好胜心为你舍弃
以为这就是爱情
直到自己没空气
才发现不能再继续

我不愿意再为了讨你的欢心
别让我的心
像是上紧发条的节拍器
我的呼吸慢慢跟不上节拍器
最初的设定
我们交叉在不同频率

归零（放弃）

时间把我们囚禁
快乐伤心
究竟要多少世纪
才能够停止寻觅

 

不再演你爱的自己
妥协了语气

节拍器 细数我的哭泣
可不可以
不用再等着你靠近
我可以安静
聆听时间倒转的旋律
暂停

  不论雅俗，雅与俗都是活着的一种，各有道理。我是喜欢“悟”的人，所以我看见的就是王朔论生死的那些话。其实，谁不是如此呢？王国维说：“以我之境观物，故物皆着我之色彩”，谁能摆脱得了自己的环境呢？——出生、成长及生存的环境。

 

还是来说生死，王说：

 

思考——“我得弄明白自己是怎么回事，很惨烈的一个事，把自己完全打碎了”

 

对“死”的觉悟——“拿高中物理完全可以把《金刚经》重新解一遍，说的就是能量守恒，其实就是教你生命的源头、归宿是哪儿。”“人死后会回到物质状态了，物质也会湮灭的，物质湮灭以后变成光子，光子湮灭以后变成辐射，辐射是能量。”

 

对“生”的认识——“从原点出发比返回原点，中间不管跳多远，飞多高，变多大，最后归零。但是零不是什么都没有。”“放下人类智慧生物那点事，一切昭然若揭。”

 

对“生”的基本态度——“当然我现在觉得人文立场也不牛，真正牛的是众生平等。先是人人平等，再往下就是众生平等，物质和物质都是平等的，其实我们都是物质。”

 

对以上言论，曾有人认为，这都是非常简单的悟道，人在三十岁的时候就应该明白的，王朔快五十了才明白，还沾沾自喜。这个观点我大致同意，有些道理很多人都明白，只是没说出来而己，但王的“众生平等”的论调我很欣赏。而我之所以引用王朔看生死的的语言，一是因为他的语言好懂，活色生香，换成真正大师的话，可能没人懂，也没人爱看。二是因为王朔的举止行为与我想探讨的内容相关。

 

诚然，这个世界上悟透生死的人有很多，不只王朔一个，甚至很多人年纪轻轻就明白了。但为什么这些人没有像王朔一样稍稍明白就跳将出来大发言论，甚至有些人悟道之后转投佛门从事教育开化的工作，默默的，不为人知的。凤凰台王鲁豫做的《文化大观园》中曾介绍过一个老妇人，她经历了很多曾经非常困惑，快活不下去了。于是师从南怀谨，学成后，现在在美国开佛学堂普渡众生，也来准备中国开堂。假设曾有某一天，这位老妇人的讲述恰巧化解了那位韩国学生的话，可能32条人命的佛州惨案就不会发生了。

 

但是，以这位老妇人的影响力，她影响不到这位韩国学生，甚至我在看过节目后的三个月后也忘了这位老妇人的名字。可是，我却记得王朔和他关于生死的言论。这就是现下的真实。在这个众生喧哗和浮躁的时代，连王朔都被消解成“骂爷”而其真知灼见并没几个人关注的时候，你如何让一个老妇人的声音穿透尘嚣？

 

或许，这也正是陈晓旭遁入空门的一个原因吧。她，悟道之后，试图以一个名人的影响力和有生之力学习并传递真知——这是我的理解。我只看见了开头，还不知道结局，但我希望是如此。

 

然而，同样是悟透生死之人，为什么每个人做出的抉择又是如此之不同？有的人，真知伴随着炮灰而大放厥词，有的人得道之后默默地传播福音，有的人出家而准备普渡众生，活着的背后又是什么在掌控？

 

悟透生死只是“活”的基本成分，更大的挑战在如何活着。有生执，有死执，还有活执，参透生死容易，参透如何活着，更难。

 

而帮助更多的人好好地活着，这不仅需要自己悟的智慧，还需要另有一番更大的智慧。

 

出不出家,佛教还是基督教,这些都是形式,重要的是要开启心智。 

      黎明时刻的泸沽湖，一汪静水，衬上变幻的云彩，清澹而神秘。几屏神山的背影突兀于水边。影影绰绰的独木舟和捕鱼人的剪影，无比生动，刚好成为镜头里的模特。

　　早餐之后，我们坐上摩梭人特有的独木舟———猪槽船，划向湖中的乐水岛。此时的泸沽湖，明镜一般：云自无心水自闲，百里玻璃几叶舟。湖面上还有零星的水草花点缀着。摩梭小伙子和摩梭姑娘一边划船一边唱起动人的情歌，这边飘过去：“小阿妹……玛达米……” 那边荡过来：“小阿哥……玛达米……”一唱三叹，回肠跌宕，悠远感人。天之光、水之色，加上这天堂之清唱、唉乃之水声，置身其中，我无言而有泪意。我知道，我们这些匆忙的文明人，离摩梭人桃源蓬莱般的精神生活，实在太遥远。

　　我们走进湖畔摩梭人居住的村子。家家的果园里，都硕果压枝，非常诱人。我们随便进了几家摩梭人的木楞房。摩梭人热情好客，领我们到屋旁果树下即摘即尝他们辛勤劳动的果实。他们说今年的果子被冰雹打过，不好卖。他们的生活其实仍然艰苦，但乐观的情绪总是写在他们风霜的脸上。据我们了解，摩梭人信仰藏传佛教。他们的家庭是地球上仅存的母系家庭。妇女有着相当高的地位。青年男女不娶不嫁，采取走婚的形式。成年女子在自家的花楼里，夜夜守候意中人来借宿。男女之间重感情。他们的结合不受任何人的支配，交往离异都自由。双方各自住在自己母亲的大家庭里。孩子归女方。没有媒妁之言，没有父母之命，更没有婆媳和财产之争。大家互相尊重和睦相处。我有一些困惑：同在一片蓝天下，竟存在如此不同的生活方式。孰优孰劣，隔着文化的大山，作为局外人的我不好妄加评说。但问题百出的物质文明社会，难道不应该从他们的生活方式中受到一些启发吗？

　　那天下午，我们每人骑上一匹摩梭人的马，上到山上一个大草坪中。山野上开着大朵大朵的白色杜鹃。摩梭姑娘们陆续从山下走来。她们穿着或红或黄的百褶裙，要和我们汉族青年进行摔跤友谊表演。轮到我上场了，她们四五个高大的姑娘跑上来，七手八脚把我摔倒之后，又一起友好地将我高高托起。摔跤之后是对歌。摩梭人和汉人轮流高歌。歌声满山遍野地飞翔，令人醉而忘时。下山了，只见泸沽湖：一弯碧水，白云、蓝天、青山都清清晰晰地装在湖里，上下天光浑然一色，美得足以招摄魂梦，令人久久驻足。我们忍不住要跳进这玉液一般的湖里畅游一番。在这据说是世所罕见的至今未被污染的处女湖中游泳，快意难以言说。

　　夜晚慢慢地渗进高原湖的世界。夜色如水。在摩梭人的村坝上，在篝火旁，一曲笛子吹奏的悠长的甲搓舞曲如火跳动。摩梭青年男女们身着盛装，手牵着手尽情地载歌载舞。男跺脚，女摆手，舞步时慢时快，不时引吭高歌，节奏分明，气氛高涨。引得许多汉人也加入跳舞的行列，欢快的歌声照亮整个村寨……

　　第三天清晨，我们要离开泸沽湖了。我们在湖畔度过了难忘的一个白天两个夜晚。难舍之情可想而知。车子上到山顶，我们都不断地回望格姆女神山下的泸沽湖：晨曦中的湖水恬静地凝在那里，如鲜奶一般，浸着她的三个小岛……

遥远的又复归遥远。

 一天中午，一个捡破烂的妇女，把捡来的破烂物品送到废品收购站卖掉后，骑着三轮车往回走，经过一条无人的小巷时，从小巷的拐角处，猛地窜出一个歹徒来。这歹徒手里拿着一把刀，他用刀抵住妇女的胸部，凶狠的命令妇女将身上的钱全部交出来。妇女吓傻了，站在那儿一动不动。歹徒便开始搜身，他从妇女的衣袋里搜出一个塑料袋，塑料袋里包着一沓钞票。歹徒拿着那沓钞票，转身就走。这时，那位妇女反应过来，立即扑上前去，劈手夺下了塑料袋。歹徒用刀对着妇女，作势要捅她，威胁她放手。妇女却双手紧紧地攥住盛钱的袋子，死活不松手。妇女一面死死的护住袋子，一面拼命呼救，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。 众人押着歹徒搀着妇女走进了附近的派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位妇女站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。民警便安慰她：“你 不必害怕。”妇女回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。宁可手指被掰断也不松手放掉钱袋子，可见那 钱袋的数目和分量。民警便打开那包着钞票的塑料袋，顿时，在场的人都惊呆了，那袋子里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。为8块5毛钱，一个断了手指，一个沦 为罪犯，真是太不值得了。一时，小城哗然。 　　民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位妇女，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢？他决定探个究竟。所以，将妇女送进医院治疗以后，他就尾随在 妇女的身后，以期找到问题的答案。 　　但令人惊讶的是，妇女走出医院大门不久，就在一个水果摊儿上挑起了水果，而且挑得那么认真。她用8块5毛钱买了一个梨子、一个苹果、一个橘子、一个香蕉、一节甘 蔗、一枚草莓，凡是水果摊儿上有的水果，她每样都挑一个，直到将8块5毛钱花得一分不剩。民警吃惊地张大了嘴巴。难道不惜牺牲一根手指才保住的8块5毛钱，竟是为了买 一点水果尝尝？妇女提了一袋子水果，径直出了城，来到郊外的公墓。民警发现，妇女走到一个僻静处，那里有一座新墓。妇女在新墓前伫立良久，脸上似乎有了欣慰的笑意。然后她将袋子倚着墓碑，喃喃自语：“儿啊，妈妈对不起你。妈没本事，没办法治好你的病，竟让你刚13岁时就早早地离开了人世。还记得吗？你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说：我从来没吃过完好的水果，要是能吃一个好水果该多好呀。妈愧对你呀，竟连你最后的愿望都不能满足，为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都 没有了。可是，孩子，到昨天，妈妈终于将为你治病借下的债都还清了。妈今天又挣了8块5毛钱，孩子，妈可以买到水果了，你看，有橘子、有梨、有苹果，还有香蕉...... 都是好的。都是妈花钱给你买的完好的水果，一点都没烂，妈一个一个仔细挑过的，你吃吧，孩子，你尝尝吧......” 不管你是否回帖，希望在你的心里祝福一下你的妈妈！那样，即使她不知道，也会感到欣慰的。至少你是一个合格的孩子！！ 

先谈一下IE考试的问题,关于我的运气:

去年4月的笔试,今年1月的位子,因为变题,所以扔了. 幸亏扔了,因为那段时间没有一个过的.

所以一直不想去想他了 不想去考了,因为他并不能代表什么. 也因为看到了很多 看到了考试在中国的不公平,运气的成分.我运气是一向不好的.

但是 又看到了好多,  因为毕竟付出了那么多,没有结果.  加上家人对自己的期望.  . 做点事情是很好,但是目前我连自己都很难养的起 又怎么能让家人放心呢?   所以想赶紧考完, 有机会可以赚点外快,把该还的钱还上, 然后稳定下来.  毕竟很多单位还是看这个证书的.

 

谈一下关于位子的问题,也关于我的运气.

决定要去考了以后, 开始刷位子, 说来也奇怪,以前我刷着玩,就从来没刷到过位子. 但是现在刷位子,马上就刷到1个11月的,我就赶紧点,但是我的笔试是10月18号到期, 它提示只能预定180天以内的位子. 算了, 我就继续刷, 2天后刷到一个12的位子. 本来以为现在是位子很好出的,所以就盼个9,10月吧. 没想到问了下朋友, 他们说半年没见过位子了. 我真奇怪我那2个位子是怎么看到的.  又听说现在8月的,也就是28天内的位子有人丢,因为题不稳定.但是28天内肯定不够时间不够准备的.,.现在cisco正常放位子是放08年1月的.  也就是说 8,11,12,1,2月我都可能刷到,就是9,10月刷不到,.  现在一个位子要卖几千块钱.   并且还没人卖.      这就是我的运气. 

 秋日的私语 
一曲秋日的私语，勾起了我无数的思绪。向谁私语？在这初秋的时分。是不是常常有这样的无奈。是的，我常常被这样的无奈所困惑，在我需要倾诉的时候，却找不到一个可以私语的人，这是不是生命的悲哀？ 
有人形容生命像一条漫长的旅程，只有在当你走到尽头的时候，才知道，谁是主角，谁是过客。是吗？或许现在匆匆从你生命中闪过的人，真的是你的主角，在你不知不觉的时候，如烙印般，刻在你的心里。 
人生有起有落，又如潮水。在潮起潮落之中，我们踏着浪花，收集日出的光芒，追逐日落的余晖，从没有考虑过自身的渺小。因为面对广阔的天，广阔的地，感觉自身早已融为其中。那么，还有什么是我们所不能容纳的呢？每个人都有伤痕，那些让你永远无法摸去的伤痕。似乎一想起，就会有一阵阵的心痛，方才明白，再广阔的胸襟，也是有痛苦的，终不免化作叹息。你能逃掉吗？所有的往事，堆积起来的，才是一个完整的生命。 
当音乐转为高潮时，在那急速的曲调中，我似乎看到了我对生命的挣扎。在漆黑的旋涡中，一点点地向外挣扎。爬过那些无助的心痛，爬过那些孤单的寂寞，爬过那些用泪水浇灌的空虚，我渴望能够走到尽头。走到那片涓涓溪流的温柔，不用品尝溪水是否清甜，只需听那潺潺的水声，见那水中的倒影，便可以把心溶化在这份温柔之中。 
这样的温柔是醉人的，只是它需要一个臂湾。一个属於豪迈的柔情，一个属於潇洒的浪漫。不需要任何的诗情画意，你便自然可以懂我。人生，就是需要这样一份意境。多少人苦苦追寻，却依然独自凋零，多少人又无需等待，却垂手而得，可见，命运是不公平的。 
是的，命运是不公平的。即使在温柔的曲调中，依然会有人感到沧桑的悲哀。秋日的私语，向谁私语啊！或许正是命运要让你去承受这些痛苦，去承受那些痛苦的失去，去了解那些不被珍惜的悲哀。你有想过吗？或许命运还会有其他的安排，尽管这段人生，走得艰辛，走得无助，但或许到最后，这却是被你所怀念的一段最美风景。 
秋日的私语。好一个秋日，好一个私语。你去过白桦林吗？秋日的白桦林。伴有沙沙响的落叶，你会不会依然觉得寂寞？会吗？或是不会？其实只是取决于你的心中是否有人相陪，你的心中是否有片温柔。无需苛求什么，便会有个人可以让你私语。轻轻地，走过你的痛楚，柔柔的，陪你笑谈红尘。 
一曲将终，只是沉默，你的心中，是否依然如旧？   

 

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五欲的内容
财、色、名、食、睡

１．财欲∶就是世间一切之财宝。因为人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。生活在现实社会里的人，没有一样东西是不要钱；食衣住行、医病、求学等等。为财而贪官污吏、强盗土匪、欺诈行骗丛生，哪个时代、哪个地力没有为财而清算斗争、分尸灭迹；「人为财亡」，因财而发生的悲剧，多得不胜枚举。

２．色欲∶就是世间的青、黄、赤、白及男女等色。即人以色悦情意，故贪求恋著，不能出离三界。多情的众生，沉沦在欲海里，犯下许多弥天大罪；追求不遂，毁容杀害；失恋被弃，跳水自杀；强奸调戏，告官起诉等等。所谓「色不迷人人自迷」，令人感慨不已。

３．名欲∶就是世间的声名。人由声名而能显荣耀，故贪求恋著而不知止息。好名不是不好，但为了名位之争，不惜翻脸成仇、嗔恨、嫉妒、谄曲卑躬、染爱贪执等。其实「树大遭风，名大遭忌。」、「爬得高，跌的重。」实至名归，才是上选。

４．食欲∶就是世间珍馐美味。人必藉饮食以资活命，故贪求恋著而无厌。人不食则无法生存，但为了贪求美味珍馐，常会引起肠病胃病，严重者中毒身死。世界的战争，就是为了面包的问题；人间的不和，往往是为了一杯羹分得不均。为了口腹，杀害生命、倾家荡产；膏梁美味，里面不知隐藏了多少罪恶。

５．睡欲∶就是懈怠昏沉。人不知食节，怠惰放纵，乐著睡眠而无厌。人们工作一天，到了夜晚必须休息养神，但过分的贪睡，整日昏昏沉沉。但许多人为了睡眠，事业荒废、道业不修。佛陀曾呵斥阿那律∶「咄咄汝好睡，螺狮蚌壳内，一睡一千年，不闻佛名字。

六尘的内容
色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘

一、色尘

《俱舍论》卷一记载，色境有二种：

显色：指显现的颜色，有青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等十二种。

形色：指物体的形状，有长、短、方、圆、高、下、正、不正等八种。

《瑜伽师地论》卷一，在显色、形色之外，增加表色，使得色尘的分类更加完备。即凡是行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态，明显的表现于外，可以令人看见的，称为表色。

二、声尘

声尘，指耳根所能接收到的声波，是耳识所分别的对象。《俱舍论》卷一记载，声音大致可分为八种。依发声的物体有感觉与否，先大别为有执受大种因之声与无执受大种因之声。执受，是心、心所的异名。大种，指地、水、火、风四大种。凡是声音发自有情的四大种者，称为有执受大种因之声，如人的语言、拍手的声音等；凡是声音发自非有情的四大种者，称为无执受大种因之声，如佛陀以神通力变作化人的言语、录音带所发出的音声，或木、石、流水、落叶等所发的声音等。然后，再根据声音是有意义或无意义，而分为有情名之声、非有情名之声。更由不同物类发出的响声，给予人产生爱恶的情绪反应，又分为可意声、不可意声。

┌—可 意 声：好 语 声

┌—有 情 名—┤

│ └—不可意声：恶 语 声

有执受大种为因—┤

│ ┌—可 意 声：好拍手声

└—非有情名—┤

└—不可意声：恶拍手声

┌—可 意 声：化人好语

┌—有 情 名—┤

│ └—不可意声：化人恶语

无执受大种为因—┤

│ ┌—可 意 声：木石好声

└—非有情名—┤

└—不可意声：木石恶声

三、香尘

 香尘又称香境，是鼻根所嗅的东西，鼻识所分别的对象。《俱舍论》卷一记载，香可分为四种：

好香：指嗅了使人感到舒适喜悦，有益身心，并且能够增长福业者。

恶香：指嗅了使人感到局促紧张，无益身心，并且不能增长福业者。

等香：等，是均等的意思。不太强，不太弱，恰到好处者，称为等香。

不等香：指太强、太弱，出于均等以外者。

四、味尘

味尘，指舌根所尝的味道，是舌识分别的境界。《俱舍论》说味有六种：甘、醋(酸)、咸、辛、苦、淡。《品类足论‧辩五事品》则将味分为可意、不可意、顺舍三种。


五、触尘

触尘，指身根感觉的境界，是身识所分别的对象。《俱舍论》说触有十一种：坚、湿、暖、动、滑、涩、重、轻、冷、饥、渴。前四项属能造触，是依四大种(地、水、火、风)所产生的触，是一切触的所依；后七项属所造触，是因所依的四大种增盛程度不同而有所差异。

六、法尘

法尘指第六识(意识)所缘的对境，又名法处、法界。广义而言，指过去、现在、未来三世的一切诸法，也就是意根、意识对六尘全体的作用。

由于六尘的关系，使我们在心里涌现好、坏、美、丑、高、下、贵、贱等分别妄想，所以六尘又名“六妄”；能衍生种种执着烦恼，令善心衰减，所以也称为“六衰”；能劫持一切功德法财，因此叫做“六贼”。

烦恼如何产生？“色不迷人人自迷”，色是因缘和合而有的假色，它的自身并没有善恶的分别，是我们的眼根攀缘外境所造成的结果。因此“情人眼里出西施”，情人不一定美如西施，只不过是眼识妄起造作分别而已。其它如声、香、味、触、法等尘所以会令我们起惑造业，莫不由于其它五根、五识向外驰求执取，而产生种种贪染爱着的结果。

佛教特别举出六尘的过患，目的在于提醒修行者，要时时注意密护六根门头，不要被虚幻的外境所眩惑左右。

肆‧结语

无论是财、色、名、食、睡等五欲，或是色、声、香、味、触、法等六尘，都能令我们流转六道，不过它们之所以造成祸害，并不在于其自身的不净，而在于人心的愚痴无明、贪爱染着。好比拳头的本身是没有好坏的，但是用来打人，就是坏事，必须立刻阻止；用来捶背，就是好事，不妨多多益善。经云：“法非善恶，善恶是法。”所以我们每天生活在五欲六尘之中，应抱持一种不贪不拒的中道态度，时时返观自省。

 

　　到青少年中去测问：你心中最为向往也最为恐惧的是什么？回答得最多的是：我将来干什么？做人难，首难在安身立命。这么大的世界，这么小的个人；大世界人太多，这么多的人与人既互相联系又互相排挤。时空莫逆，来路莫测。人生在世，要吃要喝要穿要住要建功立业要养家……千难万难，第一难确实就是如何给自己在这个拥挤的世界上找到属于自己的一席之地。难怪青少年最向往的是它，最怕的也是它——我将来干什么？若将这题目20年前拿来问我，我的回答也一样：我将来干什么？20年过去，向往已成昨日黄花，恐惧也灰飞烟灭，人生座标上，我的双脚迂回曲折了那么久那么久终于立定了，我摸索得太久，付出得太多，从懂得发问“我将来干什么”到我“干”了“什么”，花去了将近20年的时间。20年的生命代价教给我一点诀窍，我愿将它诚告现在的青少年朋友，即：读懂一本书，精于一件事。

　　18岁或许早一些，你差不多已经高中毕业，在人类高容量的知识库里，你算扫了盲。这个时候，如果你上了大学，很好；没上成，也没关系，因为你已经具备了从各类书架上去挑选适合你胃口的某一类带专业性的书籍来阅读，也具备了寻师问友的能耐。花上三四年时间，只要真下功夫，你完全可以把某类专业修学完毕。这时候，你的脚下已经有了一片坚实的土地。就在你自行修学的同时，你可能已经随机而定地找到了一件谋生的事做，只是你也许不满意，你心中的“将来”不是现在这个样子。你当然可以对你的现状不满意，完全可以，也应该，因为你还年轻。但你千万别太着急，也不要怨天尤人。你记住你已有一块坚实的土地，因此，你一边随遇而安一边在你拥有的土地上“打井”——你将你已有的知识整理一下，选定其中一本最有代表性的最好的书来学。这回你不是记忆性的学了，是钻研！当你把它完全给“看透”了，你一定会豁然开朗，智慧跃升到一个崭新的高度。你甚至可以找出这本书的谬误与纰漏。这时，你在某个学问领域，还具备了讨论、探索、发挥、创造的能力。你可以干点什么了！不必把专家学者看得太神秘，他们就是这么走过来的。有的青年会说，我不爱读书，不想做学问，不想做任何一个领域的哪个“家”，那我该怎么办？怎么办？去学做一件事。真学。修汽车、煎大饼、画画、养花……可做的事太多了。你选一样你喜爱又有相应条件的事一心一意做了去，哪怕诸如刻印章之类的“雕虫小技”，你学会了，做精了，世界的某个位置就属于你的了。

　　老话说，“三十而立”。30岁时立功立业可谓早，至于通常的安身立命，三十才立就嫌晚了一点。年轻人，在二十五六岁时如果还没拥有相对稳定的职业，会急的。所以，务必在你刚刚成为公民的那个年龄就得着眼于未来。不要荒废时光，毋贪眼前之乐，年少尽量多学点文化，打开眼界，拓宽思路，培训智慧，年稍长后才有在生活的夹缝里游刃的资本。不要自卑自贱，也不要好高骛远。人活在世，懂透了一部书抑或精于一件事，就不用心慌，就是有挫折，也是暂时的。社会机制本身必然为学有所专技有所长的人提供机会。要相信这个，因为社会的运转需要这样的人。

　　ＡＢ型摩羯座的性格——性格及气质 
　　坚持到底的理想人物 
　　你大概见过山羊吧，它们温驯、小心翼翼、极有耐性，总是不疾不徐地拖着蹄儿走路，成群结队地保护着彼此，ＡＢ型摩羯座正是具备了这些特征及气质的人。 
　　你的生活原则是踏实谨慎，宁可步步为营，绕几个大圈子抵达终点，以求得平安，所以不愿贪小便宜抄近路，冒任何危险。 
　　无论别人如何炫耀，你仍像龟兔赛跑里的憨厚的乌龟，靠自己的耐性及毅力走到最后一步，在没有结束比赛之前，连大气也不敢多喘一下。 
　　因此，你是个绝对可靠的人，无论处在任何困难的环境里，永远那么慎重而且勤勉，拥有别人望尘莫及的毅力，只要拟定好目标，就不可能灰心退缩或半途而废。“坚持到最后一秒”，便是你成功的保证。 
　　在别人眼中的你，永远带着一副亲切的笑脸，似乎和激动、轻浮这些个性上的缺陷绝了缘，事实上，你正是一个小心翼翼、不会暴露任何缺点的理想人物。 
　　披上盔甲的老顽固 
　　也许有朋友会开玩笑地对你说：“何必那么严肃呢，简直是个古老板。”这时候你一定无可奈何地苦笑吧！严肃古板是你给人的第一印象。 
　　ＡＢ型的你天生缺乏安全感，害怕完全坦白的自己会受到别人无心的伤害，因此，便秉持着摩羯座赋予你的谨慎严格的个性，将自己保护起来，有如披上坚固的盔甲一样。 
　　你对待别人和气、友善，但却不会向别人轻易吐露心事，直到完全确定对方是诚心诚意和你做朋友后，才会敞开心扉接纳别人。 
　　因此，偶尔你会被批评成一个死脑筋的老顽固，这正是你过于谨慎小心的缘故，但是，别忘了，保护自己固然重要，千万不可因为害怕无心的伤害而拒绝接受真势的友谊，这是得不偿失的做法。 
　　在此建议你，不妨多交一些朋友，以爽朗的性格面对你的朋友，让他们知道你是值得信赖的，你是忠实的，如此就不会变成孤僻的怪物。 
　　忠告：人生有时必然严肃，但有时轻松一下又何妨呢？别过度保护自己，使别人误解你，丧失可贵的友谊，成为别人眼中孤僻的怪物！ 　 
　　ＡＢ型摩羯座的爱情——爱与性的倾向 
　　认真又平实的情人 
　　ＡＢ型摩羯座的你，恋爱观仍然是个性的反映，极为平实，也极为认真，此型的人向来拙于向意中人表达爱情，因此恋爱过程也是属于“大器晚成”型。 
　　你的爱情一开始往往是无形中产生的爱意，暗恋对方。谦虚成性的你，往往需要很长的时间才能认清存在自己心中的感觉是爱情，之后，又是很长的时间才能鼓起勇气向对方明白表示。 
　　这类稳定型的恋爱对象，多半来自平日熟悉的人，例如同学、同事等，不需讲求客套及交往的技巧，逐渐由信任而互相依赖，谱出自由和谐的恋曲，至于含有很高的投机成份或是一见钟情的大胆恋爱方式，你是毫无兴趣的。 
　　双方交往一段时间之后，彼此的熟悉并不会使你们之间的关系变质，冷静而不沉溺于激情，是你们彼此拥有默契的最佳表现，永久的耐性则孕育日后坚贞的爱情花朵。 爱情长跑的选手 
　　长跑型的爱情最耗费时光，但同时也最能考验出彼此坚贞的情，经过这段试炼淘汰的情侣，正是你最理想的意中人。 
　　在这段漫长的等待中，你是个经常使用“煞车”的人，道德感及社会上的习俗戒律使你始终保持柏拉图式的纯洁爱情，往往双方在一时气氛的撮合下，准备进行更进一步的感情信赖的交流时，ＡＢ型摩羯座的你总是及时煞车，由盲目中清醒过来。 
　　这样的个性虽然不免带来暂时的尴尬，但却更能赢得对方的信赖及敬爱。经过艰辛的爱情长跑，最后终能享有甜蜜的爱情果实。 
　　事实上，对性欲方面的好奇，ＡＢ型摩羯座的人是倍于常人的，只是比一般人有更多的自制力而已，且常在爱情中扮演重要的角色。 
　　总而言之，你的爱情既符合一般人的想像和社会习俗，又能不失安定的感觉，虽然有些平凡，却渴求安静的人所企望的。只要克服天生被动与消极的障碍，勇敢去爱，你的爱情必定有光明的未来。 
　　忠告：在爱情上你虽有些笨拙，但你绝对是个具有耐力的长跑选手，最后必能抵达终点。 　 
　　ＡＢ型摩羯座的婚姻——婚姻及家庭 
　　精挑细选，稳定第一 
　　婚姻对你来说，绝对是不折不扣的终身大事，ＡＢ型摩羯座的脾气，是宁可不娶不嫁也不愿草率盲目地结婚。但是，你的选择标准，除了爱情之外，还有许多因为认清现实而产生的条件。 
　　稳定第一，是你经营婚姻的原则，因为充分体验到婚姻的重要性，所以经济保障被你看作择偶的首要条件。 
　　并且，你也不会一味追求所谓“白雪公主”或“白马王子”型的对象，大部分此星座的人，都相当重视对方和自己的相貌、学识、社会地位及职业相配的程度。 
　　此型的你，也经常会有把自己的期望寄托在别人身上的通病，尤其是女性，婚姻之后成为标准的贤妻良母更无置疑，为丈夫的升迁和前途而操心，帮助他争取更高的成就。 
　　对子女，你会用心督促，促使他们出人头地，完成自己无法达成的愿望。 
　　晚婚对你来说是件明智的选择，为了选择真正有内涵的伴侣，通过对爱情时间考验，过三十岁后才结婚并不算晚。 
　　夫唱妇随，白头偕老 
　　“愈陈愈香”是你婚姻的特色，“白头偕老”则是最常见的结局，这正是你在婚前经过审慎选择及正确判断后的回报。 
　　争执，固然在所难免，偶尔你甚至会和配偶大吵一架，说出生气的话，或是出现了情绪失控的行为。 
　　不过，你通常能在事过境迁之后很快原谅对方，有时甚至比没吵架更加恩爱。 
　　因为一时争执而离婚的情形，对你来说是绝无仅有的事，再多的痛苦你都不以为然，而很少幸福的时光却可以使你回味良久。 
　　这种类型的男性，多半是顾家而有责任感的好丈夫、好爸爸，把家庭的安定列为切身职责。为了达成这个目标，不惜牺牲任何自由幸福，完成保护家庭的义务，而女性则是温柔婉转，善于理家的好妻子、好妈妈，可以使丈夫毫无后顾之忧，善尽专职家庭主妇的责任。 
　　因此，选择伴侣将是你一生中最重要的抉择，不宜草率而为，即使已过了适婚年龄，仍应抱持“宁缺勿滥”的原则。 
　　忠告：过分考虑现实条件的结果，尽管可以拥有一个门当户对的婚姻，但也往往失去了爱情。 　 
　　ＡＢ型摩羯座的事业——职业及成功的可能性 
　　勿任意更换工作 
　　由于你的个性属于安定型，所以比较适合坚守工作岗位，在稳定中求发展，再加上你坚毅的本能，所以无论从事任何行业，都可以获得不错的成就，至少也能谋得中上级主管职位。 
　　此型的你，具有十足的自信，对自己的能力的也有极正确的估计，只要意志坚强，终有一日可以获得证明自己能力的机会。 
　　在做任何事情时，刚开始你或许没法达到自己心目中的目标，例如在求学阶段，你的成绩大概只能达到中上的程度，但这并不表示你的能力不如别人，因为你是个马拉松好手，而非短跑健将。 
　　政治、经济方面的工作最适合你，这些工作都需要坚定的毅力、专门的学识，以及百折不挠的精神，加上你向来行事有条不紊，具有避免重大差错的本领，从政从商均宜。 
　　此外，不动产、土木营建、科学家、医师等，也都是你可以考虑的选择，总之，坚持稳定的原则，不任意更换工作，必有飞黄腾达的一日。 
　　忠告：坚守工作岗位，在稳定中求发展，只要发挥坚毅的本性，必能有所成就。 　 
　　ＡＢ型摩羯座的财运——金钱及财运 
　　培养储蓄的习惯 
　　“少年努力型的你，由于运势所致，比较没有希望依靠遗产或横财而致富，三十岁左右通常仍是白手起家的创业阶段。 
　　此型的你，财运随年龄的递增而增加有逐渐扩增为大资本家的可能，至少都可以拥有一份传给子孙的财富，至于中年之后仍一贫如洗的人，是很罕见的例子。 
　　培养储蓄习惯是你成为富翁的第一步，有些人天生不善理财，花钱如流水，想要存钱简直比登天还难。这种麻烦并不存在你的身上，一夕致富的横财虽不可得，你却可以靠细水长流的小钱累积自己的资本。 
　　投机事业并不适合你，炒股票或期货买卖这类风险大的事业并不合你的味口，你的个性适合以万无一失的方法及井然有序赚到真正属于自己的钱，千万不要不满足于小本生意的经营范围，这种以少聚多的生财之道，是你致富的秘诀。 
　　纵观你的一生，早年虽较困窘，但以后渐入佳境，不必再为吃饭穿衣的小问题过于忧虑。 
　　忠告：虽有可能成为富豪，但不善理财仍会使你一无所有，储蓄致富是你唯一的守财之道。

 

 

 

     这其实就是我的性格 。 我自己都不了解自己 现在越来越相信这些啦

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男人是这样苦的： 找个漂亮女人吧，太操心，找个不漂亮的吧，又不甘心； 光顾事业了，人家说你没责任感，光顾家了，人家又说你没本事； 专一点吧，人家说你不成熟；花心点吧，人家说你是禽兽； 有钱，说你是坏人，没有钱，人家骂你窝囊废； 自己奋斗吧，等有钱了女友也老了，让女人养吧，不如自宫练葵花宝典算了。 不去应酬，怕被老板废了，去应酬吧，怕被老婆废了。哎！这年月做男人真难。 女人可以等嫁，俺们等啥呀？女人还有个三八节，俺们有啥呀？祝所有爷们自安天命！     男人这辈子挺难的： 长帅点吧，太抢手， 不帅吧，拿不出手； 活泼点吧，说你太油， 不出声吧，说你太闷； 穿西装吧，说你太严肃， 穿随便一点吧，说你乡吧佬； 会挣钱吧，怕你包二奶， 不挣钱吧，又怕孩子断奶； 结婚吧，怕自己后悔；不结婚吧，怕她后悔； 要个孩子吧，怕出来没钱养， 不要孩子吧，怕老了没人养。 这年头做女人难，做男人更难，男人，就要对自己好点，祝男士们更快乐！

除了想你除了爱你
hu ~我什么什么都愿意
翻开日记整理心情
hu ~我真的真的想放弃
你始终没有爱过
你在敷衍我
一次一次忽略我的感受
我真的感到力不从心
无力继续
这感情不值得我犹豫
不值得我考虑
不值得我爱过你
这种回忆不值得我提起
不值得想起
不值得哭泣
ha~这段感情早就应该放弃
早就不该让我浪费时间找奇迹
这样的你不值得我恨你
不值得我为你坏了心情
ha~我决定不为你而毁了心
放弃爱你

     路由听的还不错， 交换感觉还是不行 因为没有相关工作经验吧。 TCP/IP看到OSPF了， 希望能早点看完第一卷 。在大概NP实践听完以后。 那样就可以进集训营了， BGP还有交换还要专门买书看， 不懂的东西还真多。 感觉永远学不完 这周是远程，仿佛大脑里面已经没有什么概念了。 不过这写feather应该很重要的 要好好听。  关键先把新放在路由吧。 重发布也没怎么学好， 一步一步来。 

   英语还是要学的，最近赶紧制定个计划，好好充电了。

   健身比以前去的也少了 只是做做器械 倒不是没有热度 而是真的没有时间去了。 做试验的时候再说吧